طلاب يتظاهرون في باريس احتجاجا على عنف الشرطة الفرنسية

24-02-2017

طلاب يتظاهرون في باريس احتجاجا على عنف الشرطة الفرنسية

تظاهر المئات من طلاب المدارس الثانوية في باريس أمس احتجاجا على العنف الذي تمارسه الشرطة الفرنسية وقاموا بإغلاق المداخل المؤدية إلى 12 مدرسة في المدينة.

ويعد احتجاج أمس الاحدث بين سلسلة احتجاجات خرجت في الضواحي الشمالية للعاصمة باريس في أعقاب تعرض شاب فرنسي من اصول افريقية يبلغ من العمر 22 عاما للضرب الشديد والاغتصاب على يد عناصر الشرطة خلال عملية اعتقاله شمال باريس في الثاني من الشهر الجاري.

ونقلت رويترز عن هيئة المدارس في باريس قولها ” إن الطلاب عمدوا إلى تجميع صناديق القمامة عند مداخل المدارس لاغلاقها غير انه لم تسجل حوادث عنف من قبل المتظاهرين” فيما طوق عناصر الشرطة المتظاهرين لمنعهم من التقدم.

وكان متظاهرون احتجوا في الخامس عشر من الشهر الجاري على السلوك الوحشي للشرطة الفرنسية وأضرموا النار بأكوام القمامة في ثلاثة شوارع في الحي الثامن عشر شمال باريس في حين استخدمت شرطة مكافحة الشغب قنابل الغاز المسيل للدموع للتصدي لجموع المتظاهرين.

وكالات

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

طلاب يتظاهرون في باريس احتجاجا على عنف الشرطة الفرنسية

طلاب يتظاهرون في باريس احتجاجا على عنف الشرطة الفرنسية

إضافة تعليق جديد

نص عادي