تموز (يوليو) 2017

01-07-2017

الجيش يخرج «داعش» من محافظة حلب وأنقرة تبحث عن «قبول» لتحرّك في عفرين

يتابع الجيش السوري وحلفاؤه تقدّمهم على عدد من جبهات البادية، وتمكّن من إنهاء وجود «داعش» تقريباً، في كامل ريف حلب. وبالتوازي، يشير نشاط أنقرة الديبلوماسي إلى أنها تحاول الحصول على الضوء الأخضر لعمليات مقبلة ضد الأكراد في الشمال السوري

01-07-2017

حراك تركي وقطري قبل انتهاء «المهلة» الخليجية... بـ«متابعة» أميركية

تزداد وتيرة التفاعل التركي مع الأزمة الخليجية التي قاربت على دخول منعطف جديد مع قرب انتهاء المهلة المحددة من مقاطعي الدوحة، في وقت تحشد فيه الأخيرة المزيد من «الدعم» الدولي البروتوكولي مراهنة على شراء الوقت

01-07-2017

رفع الدعم وزيادة الضرائب ولا خدمات عامة: أين تذهب أموال المصريين؟

في ظلّ الزيادات المتواصلة على الأسعار والضرائب، يتساءل المصريون عن مصير الأموال التي يدفعونها، ولا سيما أن الخدمات العامة لا تشهد بمجملها أي تحسّن، خصوصاً في مجالي التعليم والصحة، في وقتٍ يستحوذ فيه تسديد ديون مصر على الحصة الأكبر من هذه الأموال

01-07-2017

فقدان نحو ستين مهاجرا إثر غرق مركبهم في البحر المتوسط

اعتبر نحو ستين مهاجرا في عداد المفقودين إثر غرق مركبهم أمس في البحر الأبيض المتوسط قبالة ليبيا.

وقال المتحدث باسم منظمة الهجرة الدولية فلافيو دي جاكومو لوكالة فرانس برس إن القارب “كان يقل ما بين 140 و150 شخصا لم يتم إنقاذ سوى نحو ثمانين منهم” بينما اعتبر نحو ستين آخرين في عداد المفقودين.

01-07-2017

الجيش اللبناني يوقف إرهابيا في مخيم عين الحلوة

أوقف الجيش اللبناني اليوم الإرهابي خالد مسعد الملقب بـ”السيد” في مخيم عين الحلوة قرب صيدا المتهم بمخطط لتنفيذ تفجيرات إرهابية في بيروت وصيدا.

وذكرت الوكالة الوطنية اللبنانية للإعلام ان “القوى الفلسطينية المشتركة في عين الحلوة ساعدت في إلقاء القبض على خالد مسعد الرأس المدبر لخلية إرهابية كانت تخطط لارتكاب تفجيرات في بيروت وصيدا”.

01-07-2017

عن إعمار الحجر والبشر: حديقة «طريق الشام» الحمصية نموذجاً

يضع فريق من العمال والمتطوعين اللمسات الأخيرة على عملية تزيين وتأهيل حديقة «طريق الشام»، التي تشكل فسحة اجتماعية للالتقاء بين أحياء سادها التوتر سابقاً، وذلك بالاشتراك مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، ما يوفر فرص عمل لأكثر من 70 عاملاً حمصياً

01-07-2017

الجنوب السوري: فشل استراتيجية أعداء دمشق

بعد ستّ سنوات من الحرب، فشل أعداء سوريا في انتزاع الجنوب من قبضة دمشق، مع موت مشاريع السيطرة على العاصمة انطلاقاً من درعا. وأسهمت الأجندات المتعدّدة، في فشل تشكيل جسم عسكري موحّد يصلح لاحقاً لعقد تسوية سياسية مع الحكومة السورية

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية، حيث توقفت الأنظمة العربية التحريرية عن مناهضة إسرائيل وانتكصت نحو الداخل، بينما دخلت طوائفها وقومياتها في صراع مع نفسها في حروب عبثية بلا أهداف واقعية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني