مصري يهاجم إماماً بسكين ويطالبه بتناول هموم الناس بدلاً من المواعظ

03-12-2006

مصري يهاجم إماماً بسكين ويطالبه بتناول هموم الناس بدلاً من المواعظ

هاجم مصل مصري امام وخطيب مسجد الحسين في القاهرة بسكين اثناء القاء الأخير خطبة الجمعة, مطالبا اياه بتناول هموم الناس في خطبته بدلا من المواعظ.

وذكرت صحيفة "الاهرام" المصرية "السبت 2-12-2006 ان المصلي اعتلى منبر المسجد‏ ممسكا بسكين صغير‏‏ خلال صلاة الجمعة أمس‏‏ وانتزع الميكروفون من امام المسجد وطلب منه أن يتناول في خطبته هموم الناس.

وخاطب الشخص الذي عرفته الشرطة بـ "محمد أحمد عبدالقادر محمود" ‏36 ‏عاماً جموع المصلين قائلا ان والدته مريضة وتعالج بمستشفى الدمرداش‏ وتعاني من "إهمال شديد"‏.‏ وحث المصلين على مساعدته على علاج والدته.

وذكرت الصحيفة ان ضباطا من الشرطة اشتبكوا مع محمود عندما كانوا يحاولون القاء القبض عليه.

واشارت الى ان الشرطة تعتقد ان محمود وهو طباخ عاطل عن العمل يعاني مرضا نفسيا‏‏.

المصدر: العربية نت

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

مصري يهاجم إماماً بسكين ويطالبه بتناول هموم الناس بدلاً من المواعظ

مصري يهاجم إماماً بسكين ويطالبه بتناول هموم الناس بدلاً من المواعظ

إضافة تعليق جديد

نص عادي