مجتمع

02-04-2007

شلل تطفيش تتحكم بالسكن الجامعي بدمشق

قبل بدء المحاضرة الصباحية بلحظات، يخرج الشابان مسرعين من باب وحدتهما السكنية فيصطدمان ببعضهما بعضاً ويوقع أحدهما كتباً يحملها الآخر ثم يمضي من دون أن يعتذر.

02-04-2007

ميليشيات تفرض الحجاب والإتاوات في بغداد

لا تمانع «اسراء ياسر»، (25 عاماً)، ارتداء الزي الشرعي (الحجاب) عند خروجها الى العمل او الى التسوق على رغم كونها غير محجبة، ولكنها تجد نفسها مضطرة الى ذلك لأسباب تعود الى خوفها من الميليشات والعصابات المسلحة التي بدأت تظهر

02-04-2007

مرشحوا الرئاسة الفرنسية ينتقدون السياسة الأمريكية

يعمد أبرز المرشحين للانتخابات الرئاسية في فرنسا الى انتقاد سياسة الرئيس الامريكي جورج بوش والابتعاد عن نموذج المجتمع الأمريكي.

02-04-2007

وزير خارجية قطر: أمريكا لم تحترم الارادة الشعبية

اعتبر الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية القطري، أن واشنطن خاصة والغرب عامة بدؤوا في "تغيير مفهومهم" للإصلاح السياسي الذي دأبوا على الدعوة إلى تكريسه في الشرق الأوسط.

01-04-2007

الذوبان الزوجي

يقصد بمصطلح «الذوبان الزوجي» هو: ان يكون احد الزوجين لاشخصية له في حضور الآخر وقد تجد الذوبان عند الرجال كما النساء، فعندما تكون شخصية الرجل ضعيفة تستلم المرأة دفة القيادة وتكون هي الآمرة الناهية، الامر الذي يضع الزوج محط سخرية

01-04-2007

فضائيات الشعوذة وتسويق الأوهام

- بالنسبة لألي ما في عرسان ولهله ما اشتغل قاعدة في البيت، وأخي بريد أسأل عن دراسته.
- سوف تسمعين الآن الرد من أم (..) وبعد النصائح التي تقولها أم (..) بالتقرب إلى الله والصلاة للمتصلة، تضع يدها علي دورق المياه،

01-04-2007

العطارون يستغلون يأس الناس وجهلهم

الغريق يتعلق بقشة هكذا نقول ونردد على مسامع من يقع في أمر يعلم أنه ليس حقيقياً, لكن من باب الأمل الأخير يجربه ولعلنا لانبتعد عن الحقيقة كثيراً إذا قلنا إن هذا أكثر ما ينطبق على المرضى الذين يصابون بأمراض مزمنة كالسكري والضغط وغيرها,

01-04-2007

جامعة البعث أحيت عيد الطالب بهستيريا "ملعون جنس النسا"

الجمل ـ حمص ـ يامن حسين :أقيم في جامعة البعث مساء يوم الخميس 29/3/2007 حفل فني أحياه حسب إدعاء المكتب التنفيذي للإتحاد الوطني لطلبة سورية " الفنان الكبير وفيق حبيب " !!!

31-03-2007

أصول التعامل مع الثلاّجة

تأتيه الثلاّجة في الحلم. وحدها. لا شيء سواها، لا حيوان ولا إنسان. هو وثلاّجة بيضاء أشبه ببهكنة ناصعة بحجم الكون. وحدهما في المنام. تفتح له بابيها كذراعين تستقبلانه. نور ساطع ينبلج من قلبها، يسحره ويسحبه، كل حلم، إلى نعيمه.

31-03-2007

الفم يعيد صياغة «الثقافة البديلة» في العولمة

لنُنح الأطباق جانباً! تأكل الأنواع الحيّة لتعيش، أما البشر فإن علاقتهم بالطعام أكثر تطوراً. إذاً لنناقش ظلال المآكل؛ بمعنى الحديث عما يحمله الطعام من أخيلة وإشارات ورموز إلى انسان المجتمع المعاصر، حيث المأكل اليومي نقطة تقاطع لعلاقات البشر وتاريخها

Subscribe to مجتمع

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني