يتوافد المسلمون من كل عرق ولون، ومن شتى بقاع العالم، إلى مكة المكرمة مع اقتراب أول أيام الحج للعام 1437 هـ، وتعود إلى الأذهان في هذه الأيام، صور جثث الضحايا الحجاج وهم في لباس الإحرام، مكدسة بعضها فوق بعض في منى العام الماضي، في حادثة وصفت بالأسوأ والأكثر دموية منذ ربع قرن. أكثر من ألفي حاج راحوا ضحية التدافع، الذي سبقه بأسبوعين سقوط رافعة ضمن مشاريع توسعة الحرم المكي، أودت بحياة مئة.
المتأمل في خريطة «العالم الإسلامي» اليوم يلحظ مدى انتشار الوهابية كفكر، وعقيدة، وممارسة في مناطق كانت تقليدياً «حكراً» على مدارس إسلامية تختلف عقدياً وفقهياً مع المدرسة السلفية الوهابية (الأشعرية، الماتردية والصوفية) في شمال أفريقيا وغربها وجنوبي الصحراء الكبرى، والمشرق العربي.
تسبب مسلسل الكوارث في الحج منذ عشرات السنين، بأزمات سياسية وديبلوماسية بين السعودية ودول إسلامية تحمّل المملكة مسؤولية مقتل آلاف الحجاج، فيما كانت الصحافة الغربية تضج بها تحت عناوين ساخرة من فريضة الحج، إحدى الأركان الخمسة في الإسلام، كـ «مقتلة المسلمين» و «انتحار المسلمين في الحج» وغيرها.
في أجواء احتفالية انتصر مجلس النواب المصري لحرية الأديان بإصداره أول تشريع ينظم بناء الكنائس.
تتداخل العديد من الاصطلاحات، التي يشير كلّ واحدٍ منها في الأصل إلى معنى مختلف عن الآخر، وتتضاعف عقبة التّمييز بين المعاني مع مشاكل الترجمة والنقل.
ومن شواهد ذلك مصطلح «العلمانيّة»، وهو من أكثر المصطلحات تشوّشاً وإثارة للخلاف والتّفرقة، بسبب ضبابيّة تعريفاته، وبسبب ما لاقاه من عقبات في التّرجمة، إضافةً إلى استخدامه العشوائيّ والإيديولوجيّ غالباً، من دون أن ننسى أنّ مصطلحاً كهذا هو مصطلح له ظروفه التّاريخيّة الّتي نشأ في ظلّها، وفهمه بعمق متوقّف على دراسة تلكم الظّروف بدقّة.
استأثرت قريش باهتمام الباحثين وتطور التدوين عنها في بدايات العصر العباسي، من الربع الأخير للقرن الثاني عشر إلى النصف الأول من القرن الثالث للهجرة/ الثامن – التاسع للميلاد. ووضعت في هذه الحقبة التاريخية مؤلفات عدة، اكتسبت طابعاً تقديسياً، وارتبط ازدهارها في أن قريشاً هي قبيلة الخلفاء وبني هاشم هم أسرة العائلة الحاكمة.
شهدت منطقة بلاد الشام خلال القرنين الثاني والثالث عشر الميلاديين/ السادس والسابع الهجريين، حركة استخرابية من قبل الغرب الأوروبي المُظلم فكرياً تجاه الشرق الإسلامي المستنير، حملت في طياتها مظاهر التخلف والتعصب الأعمى تجاه كل مذهب مخالف للكاثوليكية.
حدث تاريخي في السقيفة أسس للفتنة بين السنّة والشيعة على مدار خمسة عشر قرنا. هذا الحدث لم يتم تجاوزه ولا حصلت القطيعة معه، فاستمر إلى «العصر الرقمي». وبعد تصاعد الحروب في سوريا تكرر استخدام مصطلحات تحط من قدر الشيعة ومن قدر السنّة، وسط صمت أهمل الفكر والثقافة. هنا قراءة لمحنة المسلمين، اعتمادا على ما خلص عليه جورج طرابيشي.
دفعت الاعتداءات الإرهابيّة الأخيرة التي طالت فرنسا وألمانيا، ركيزتي الاتحاد الأوروبي الأساسيّتين، نحو مناخٍ من الشكّ والغضب لا يُعرف مآله، خاصّة إذا استمرّت مثل تلك الاعتداءات. لكن يبدو أنّ مفاعيلها تختلف بين الحالتين لأسبابٍ متعدّدة.
قاضي المحكمة الروحية الذي فضحه الإعلامي جو معلوف لم يستطع الهروب من تهمة المراباة، فأقيل على عجل. قبله سقط قاضٍ روحي آخر ثبتت متاجرته في الأحكام القضائية بالصوت والصورة.